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Nous vivons une période de remise en question. Chacun de nos gestes impose une réflexion, dans les domaines de la santé, du budget et de l'écologie. La tendance actuelle est au vivre autrement : autoproduction, partage, consommation raisonnée, aller à l'encontre du gaspillage, mieux gérer son budget tout en prenant soin de la planète... Ce livre veut vous aider à retrouver une indépendance dans tous les domaines de la vie courante : l'habitation, l'alimentation, l'entretien de la maison, les soins du corps... Il vous donne des idées pour une utilisation optimale des ressources dont vous disposez. Moins dépendre du système est avant tout le résultat d'une multitude de petits actes simples à la portée de tous. Les auteurs cheminent depuis une Quinzaine d'années sur cette voie. Ils veulent vous faire partager leur expérience.

Pour son 20ème album, Ducobu a décidé de ne pas changer du tout. S'il est en apparence décidé à s'amender, il n'en oublie pas pour autant d'inventer de nouveaux procédés pour tricher en toute discrétion.

Vincendon, un ami de grand-père, soutient que le vieil arbre n'est pas mort. "Les arbres ne meurent jamais ! dit-il. Et je vous le prouverai en le faisant chanter votre vieil érable." Vincendon est-il magicien ?

Je suis un vieil homme habité par la guerre. Chaque fois que j'ai cru l'avoir distancée, un événement est survenu qui l'a lancée à mes trousses. Vieille bête hargneuse, elle me suit à la trace et ne cesse de grogner à mes pieds. Elle habite ma vie depuis mon enfance et c'est sans illusion que je me remets à parler d'elle. On n'apprivoise pas la guerre. Même lorsque l'on croit l'avoir muselée et enfermée dans un recoin muet de la mémoire, elle demeure en éveil. Un rien la fouaille et la pousse à mordre à nouveau. Si j'ai décidé de raconter la vie de Xavier Roissard, c'est que ce vieux vigneron m'est apparu comme un frère. C'est qu'il est un homme parmi les hommes, douloureux et chargé d'un énorme fardeau, comme des millions d'êtres qui n'ont pas mérité que tant de malheurs s'abattent sur eux et sur leurs proches.

Leur première rencontre s'est soldée par une monumentale dispute. Antonia parcourt la région à cheval pour convaincre les paysans d'accepter la construction d'un canal qui assainira les marécages. Jentout, lui, est un jeune berger échassier, fier et reniant tout modernisme. Fidèles à l'héritage familial et aux convictions qui leur ont été inculquées, tout les oppose... mais ils vont finir par s'apprécier, jusqu'à s'aimer.

Initié dans les années 1975 par des pionniers québécois, la technique du bois raméal fragmenté utilise le bois des branches de feuillus broyées en petits fragments et épandu sur le sol cultivé. Cette technique favorise le développement des mycéliums de champignons qui adorent la lignine, constituant du bois. La présence des mycéliums dans le sol déclenche à son tour la multiplication des vers, insectes et micro-organismes. Le sol redevient vivant. Le BRF imite en quelque sorte ce que fait la nature dans une forêt où feuilles et branches mortes ou vivantes se décomposent au fil du temps. En l'utilisant, le jardinier redonne alors au sol toutes ses qualités originelles. Tous les jardins peuvent bénéficier de ses performances étonnantes ; le potager, les plantes d'ornement, le verger. Et ce à long terme, car cette technique améliore durablement la structure du sol, sa teneur en humus, ses propriétés physiques de plasticité, d'aération et de rétention de l'eau. Qu'est-ce que le BRF ? Comment et quand démarrer ? Où en trouver si on ne veut pas en produire soi-même ? Comment faire suivant le type de sol ? Quel matériel utiliser (broyeur) ? Comment l'incorporer ? Et bien süûr comment adapter ses techniques culturales du semis jusqu'aux récoltes ? Avec cet ouvrage émaillé de nombreux témoignages des abonnés au magazine " Les 4 Saisons du jardin bio ", non seulement vous comprendrez comment ça marche mais vous pourrez aussi vous lancer et faire vos premiers tests !

Plus petits, plus feminins, plus resistants, plus solidaires... Les micro-humains sont-ils l'avenir de l'homme... ou sa fin ?

7 joueurs, 7 visions du futur. Chacun tente d'influencer l'avenir. Mais c'est sans compter sur le 8e joueur, notre mère la Terre, qui n'a pas dit son dernier mot ... Le plus scientifique de nos romanciers poursuit sa saga des microhumains sur fond d'apocalypse. Alors qu'une 3e guerre mondiale se profile à l'horizon, Gaïa, la Terre, semble vouloir se rebeller contre ses habitants. Humains et micro-humains prêteront-ils attention à sa voix ? Un 3e tome qui ne décevra pas décevoir les fans de l'auteur qui pose ici toutes les problématiques qui lui sont chères.

Qui est ce petit cheval, avec sa drôle de crinière ? Est-ce un poney ? Non, c'est un cheval de Przewalski, le dernier cheval sauvage au monde !

Rebattre, entre 14 et 18 ans, les cartes de leurs vies un peu biseautées par des enfances brisées, c'est le contrat que Seuil, association atypique en France, propose à des adolescents égarés, embourbés dans des conflits familiaux, des bandes ou des séries de délits qui les ont conduits dans une impasse ou en prison. Le contrat proposé est simple et brutal : marcher un peu moins de 2 000 kilomètres, sac au dos, pendant trois mois, par tous les temps et en toutes saisons, dans un pays étranger. Et avec une contrainte terrible pour eux : ni musique, ni téléphone, ni internet pendant 110 jours ! A ce pari fou, une seule règle : c'est le jeune qui est maître de dire «j'arrête» ou «je continue». Dans tous les cas, c'est son juge qui arbitrera. Ce qu'ils gagnent ? Une place dans la société qu'ils avaient rejetée. Douze ans après le premier départ, que sont devenus ces gamins perdus, ces possibles gibiers de potence ? Attention aux jugements hâtifs. Ceux qui «ratent» une marche ne ratent pas obligatoirement leur réinsertion et ceux qui font une rechute ne ratent pas nécessairement leur vie. Pour savoir, il fallait les revoir, ceux qui ont «réussi» et ceux qui ont «échoué».

« Je ne retournerai jamais sur l'île. Même si Jennifer Lawrence en personne venait à sonner à ma porte et me suppliait d'y retourner, je ne le ferais pas. Autant vous le dire tout de suite : ce que je vais vous raconter va vous paraître incroyable. Ce n'est pas une histoire banale, je lui dis. ça non. C'est une putain d'histoire. Ouais, une putain d'histoireà Une vision à présent, pour vous mettre comme qui dirait en appétit : une main émergeant de l'abîme, tendue vers le ciel, pâle, doigts écartés, avant qu'elle ne s'enfonce définitivement dans les flots. Le vent du large rugit autour de moi, la pluie et les embruns me cinglent tandis que je nage et m'éloigne de cette main spectrale û que je nage, tente de nager, soulevé, emporté par les vagues, les creux de trois mètres, les crêtes écumantes, vers la pointe de l'île, toussant, hoquetant, grelottant û à demi noyé. » Délaissant provisoirement le commandant Martin Servaz, Bernard Minier plonge dans un univers où le danger n'est pas celui que l'on croit et où l'intimité est une illusionà Il dresse avec brio et tension une sombre histoire, Une putain d'histoire.

"Ainsi vous écrivez un livre sur la France ? Oui. - Ah... et sous quel angle ? Le déclin ? L'avenir ? L'universalité ? Le messianisme ? La cuisine ? Les filles ?" C'est vrai, il faut un angle... Alors, disons que je me pose moi aussi des questions de dettes et de créances. Une manière de dresser un bilan, actif, passif, mais surtout de redonner au mot dette tout son sens, celui de faute, de culpabilité. Un livre pour dire : non, Français, vous n'êtes pas coupables, vous ne devez rien ; le chômage, la catastrophe urbaine, le déclin de la langue, ce n'est pas vous ; le racisme, ce n'est pas vous, contrairement à ce qu'on veut vous faire croire. Vous n'êtes pas coupables. Retrouvez ce sourire qui fit l'envie des voyageurs pendant des siècles, au "pays où Dieu est heureux". Revenant de Rome, ville où je pourrais définitivement vivre, je me sens plein d'optimisme pour la France et songe qu'un petit rien pourrait redonner à ce Paris si triste, si bruyant et qui fut autrefois si gai, son sourire. Bernard Maris.

"Les enfants ne disparaissent pas comme ça. Aucune trace sur la neige. Quelqu'un, ou quelque chose, avait dû les prendre, mais quoi" ? Année après année, au pays du Grand Blanc, les enfants d'une même génération se volatilisent mystérieusement. Anya a 12 ans et est une forte tête. Avec Tigre Blanc à ses côtés, elle se prépare à affronter la menace, bien décidée à en découdre.

La Question musulmane en France développe un certain nombre de points qui sont le signe d'une évolution récente de l'islam à l'intérieur de nos frontières européennes. Les évolutions géopolitiques du monde musulman, les échos de l'affrontement entre Israël et le Hamas bouleversent en effet en profondeur la réalité de l'islam dans notre société. Marqué par l'affirmation de deux hégémonies, marocaine et turque, sur nos propres communautés, l'islam traditionnel tend à être décrédibilisé depuis l'apparition d'un islam combattant, voire terroriste, apparu depuis l'affaire Merah et surtout depuis la guerre en Syrie. Celle-ci a suscité de nombreuses vocations djihadistes au coeur même de notre pays. Quel est le rôle des imams, quelle place pour les mosquées dans la cité, pour les écoles coraniques, quelle est l'influence d'Internet dans cette évolution ? Voici quelques-unes des interrogations, parmi de nombreuses autres, que soulève ici Bernard Godard. Il analyse également en profondeur les arrière-plans de l'islamophobie et la guerre des cultures que ces questions génèrent au coeur de notre société. Bernard Godard est un ancien fonctionnaire du ministère de l'Intérieur. De 1997 à 2014, il a été un acteur important des politiques publiques liées à l'islam en France. Titulaire d'un master 2 de sociologie des religions et d'un diplôme de l'Inalco, il est le co-auteur de plusieurs ouvrages sur l'islam et le monde arabo-musulman.

Le présent ouvrage entend décrire la manière, presque imperceptible, avec laquelle un modèle socio-politique se substitue à un autre : au cours des années 1980, les « années Mitterrand », la France tourne pour la première fois le dos au modèle social hérité de la fin de la Seconde Guerre mondiale. Les années 1980 n'ont pas bonne presse dans notre mémoire collective. Le discrédit qui les a longtemps frappées est à la hauteur des attentes que les contemporains avaient initialement placées en cette décennie.
L'élection de François Mitterrand à la présidence de la République procédait d'une volonté de « changement » social et culturel qui se situait dans la foulée des espérances collectives du XXe siècle. Cependant, si les électeurs français élisent en 1981 une majorité socialiste, c'est le libéralisme politique et économique qui s'impose rapidement, les obligeant à une véritable conversion à l'économie de marché.
Le mouvement d'émancipation individuelle et de libération des moeurs, enclenché depuis les années 1960 et 1970 se heurte à de nouvelles peurs. Les années 1980 peuvent aujourd'hui être considérées comme le moment où s'est constitué un modèle socio-politique qui reste dominant au début du XXIe siècle : la prise de conscience du caractère structurel de la crise économique et sociale, la désindustrialisation, la primauté de l'image et des médias dans le discours politique comme dans les pratiques culturelles, la domination du discours libéral et individualiste, l'apparition du Front national comme acteur majeur du système politique, l'émergence des communautarismesà

Dans un pays imaginaire, un régime totalitaire s'impose par la terreur, étouffant toute tentative de rébellion. Volodia, Eugenio et les joueurs de l'ancienne Equipe Nationale de rugby doivent affronter celles des Aigles Frères, l'Equipe officielle du pouvoir. Sommés de se coucher, ils décident, malgré les risques de représailles et les menaces de mort, de gagner le dernier match, coûte que coûte. La rage au coeur.